İçsel yolculuk ve anlam arayışı: Kardan Ölü

Barış Hakan Karayavuzoğlu

1980 yılında Mustafakemalpaşa’da dünyaya gelen şair ve müellif Ferhad Gülsün, lisans eğitimini Atatürk Üniversitesi Matematik ve Anadolu Üniversitesi İdeoloji kısmında; yüksek lisans eğitimini ise Kırıkkale Üniversitesi İdeoloji kısmında tamamladı. Şiir ve yazıları Yasakmeyve, Berfin Bahar, Kıyı, Kent, Ada, Meczuplar Teknesi üzere kıymetli mecmualarda yer aldı. Ferhad Gülsün, edebi çalışmalarıyla birçok mükafata layık görüldü. Bunlar ortasında Küçükkuyu 1. Ulusal Zeus Şiir Mükafatı (2008-Birincilik), Homeros Attila İlhan Şiir Mükafatı (2007-Mansiyon), Kocaeli Üniversitesi Şiir Mükafatı (2007-İkincilik), 21. Yüzyıl Hayyamları Aranıyor (2008-Onur Ödülü) ve Çağdaş Kalemler Hikaye Mükafatı (2022)- üçüncülük üzere değerli mükafatlar bulunuyor.

Gülsün, 'Birdir İki', 'Üç Yanlış Bir Hakikat', 'Uyumsuzluk ve İntihar' isimli yapıtlarının akabinde birinci romanı olan 'Kardan Ölü' ile okurlarının karşısına çıktı. Klaros Yayınları tarafından yayımlanan romanda, Gülsün'ün yaşanmışlıklarının izlerini bulmanın yanı sıra ortak insanlık öykülerine de şahit oluyoruz. Kaygılarımız, yalnızlıklarımız, sevgilerimiz ve ihanetlerimiz, insan olmanın tüm ayrıntılarıyla işleniyor. Gülsün, cesurca kendi kaygılarıyla yüzleştiğini belirtirken şu satırlarıyla hislerine tercüman oluyor: "Korkuyorum, evet. Hala da korkuyorum. Kendimi daima tıpkı insan olarak görmekten, vücudumu çürümüş bir çuval üzere vefata sürüklemekten korkuyorum."

FELSEFE VE EDEBİYAT

Gülsün, 'Uyumsuzluk ve İntihar' kitabının önsözünde okura şu formda sesleniyor: "Ömrümün boş geçen sayfalarına bir cümle bıraksam da kâfi. Bütün boşluklardan yoruldum." Bu sözlerle, 'Kardan Ölü' kitabında, içsel seyahatini ve yüzleşmelerini özgün üslubuyla ömrünün boş geçen sayfalarını doldurarak anlatıyor. Romanda, insan olmanın içinde doldurulamayan bir boşluğa vurgu yapıyor ve bu boşluğu ideoloji, şiir ve müziklerle doldurma eforunu yansıtıyor. Karl Jaspers'ın ideolojiyi "yolda olmak" olarak tanımladığı daima bir macera ve yerleşememe durumu, romanda açıkça görülüyor. Gülsün'ün aldığı ideoloji eğitiminin tesiriyle, varoluşçu bir hevesle ideolojiyi hikaye ve romanla edebiyat dünyasına taşıdığı görülüyor. İdeolojiyi edebiyat dünyasına taşırken, kendi ideoloji seyahatini şu biçimde lisana getiriyor: "Felsefe bu türlü bir şey işte, gitmek istediğin yerden çok öbür bir yere alıp götürür seni." Gülsün'ün yapıtlarındaki bu derin içsel seyahat ve felsefi yaklaşımlar, onun edebi dünyasına kıymet ve mana katıyor. Gülsün, 'Kardan Ölü' ile boşlukların izini sürerek kendi gerçekliğini kurguluyor ve insanın içsel seyahatini aktarıyor.

Gülsün, 'Kardan Ölü' romanında, karakterleri aracılığıyla kendi varoluşunu keşfediyor. Roman, içsel seyahatini ve kendini aşma sürecini akıcı bir üslupla anlatıyor. Muharrir, ruhundaki yaraları güzelleştirmek ve hayatının farklı evrelerini tabir etmek için bu yapıtı kaleme almış. Romanın art planında, muharririn kendi içsel tecrübelerini ve hayat seyahatini görmek mümkün. Gülsün, cesurca dehşetleriyle yüzleşerek okurları da bu sürece dahil etmek istiyor. "Yüzleşmenin şahidi olmaktan korkuyordum" tabiri, bu içsel seyahatin değerini vurguluyor.

Gülsün'ün yapıtları, kendi yüzleşme ve içsel keşiflerini yansıtıyor. Roman kahramanlarında da muharririn izlerini görmek mümkün. 'Kardan Ölü', yalın ve açık bir anlatımla insanın en çok yalnızken kalabalık olduğunu tabir ediyor. Gülsün, kendi kalabalığından kurtulmanın kıymetini vurgularken, edebi üslubuyla insanın tecrübelerini aktarıyor. Roman, insanın varoluşsal sorgulamalarını ustalıkla işlerken birinci roman tecrübesini heyecanla söz eder: "İlk romanım, uzun cümlelerin gücünü keşfettim ve yalnızlığımdan sıyrıldım, geçmiş bir şiirin çocukluğunda kaybolmayı bıraktım." Gülsün'ün içten anlatımı, okurları kendi iç dünyalarına davet ediyor.

ÇAĞIN MESELELERİNE KARŞI SESİNİ YÜKSELTEN BİR ÇIĞLIK ROMANI

'Kardan Ölü', konuşma ve diyalog sanatının ustalıkla kullanıldığı bir eser olarak öne çıkıyor. Muharrir, kendi tecrübelerinden yola çıkarak, çağın süratli ve bağlantısız dünyasına karşı bir duruş stantlar. Romanın olay örgüsü hem müellifin hem de okurun çağın baskılarından sıyrılmasını ve iç dünyasına yönelmesini sağlıyor. Bu roman, çağın meselelerine duyarsız kalmayan, onlara karşı sesini yükselten bir çığlık romanı...

Roman, çağın meselelerine hassas bir bakış açısıyla sesini yükseltiyor. Karakterler, gerçekçi ve etkileyici konuşmalarıyla ömrün manasını ve hedefini sorgularlar. Ayrıyeten, içlerindeki boşluğu nasıl doldurabileceklerini araştırırlar. İntihara başvurmak yerine, yaşama tutunarak, bu boşluğu sanat yaparak, yazarak, konuşarak ve çalışarak giderirler. Romanın derinliklerinde, müellifin kendi iç dünyasına ve yaşanmışlıklarına şahit oluruz. Anlatıcı-ben ve kahramanların güçlü diyalogları, okura hem karakterlerin iç seslerini hem de muharririn hislerini aktarır. Bu bağlamda roman, müellifin kendi hayat seyahatini yansıttığı bir ayna üzeredir. 'Kardan Ölü', konuşma ve diyalog sanatını muvaffakiyetle kullanan, çağın meselelerine dikkat çeken, okurları içsel bir seyahate davet eden kıymetli bir eser. Gülsün’ün edebi üslubu ve derin anlatımı sayesinde, romanın sayfaları ortasında insanın kendini bulma ve içsel dönüşüm sürecine girdiği bir yol açılıyor.

Gülsün'ün romanı, insan hayatının gerçekliklerini etkileyici bir olay örgüsüyle okura sunuyor. Evlilik, boşanma, intihar, ideoloji ve şiir üzere temaları ustalıkla işlerken hepimizin ömrüne dokunuyor. Olaylar karşısındaki yalnızlık, romanda kıymetli bir tema olarak öne çıkıyor.

Uzun cümleler ve düşlerle dolu bir anlatımda muharrir, ömrün karşılıklarını kitaplarda ararken, içsel bir yüzleşmeyle karşı karşıya gelir. His ve yaşanmışlıkların yazıya dökülmesinin değerini vurgularken, ruh yorgunluğunu da işler. Romanı maske takmadan yaşamaya davet olarak kurgular. Acılar, mevt, intihar, sevgi, intikam, umut, hasret üzere hisleri, müzikler ve şiirlerle birlikte okuyucuya sunar. Diyalogsuzluk, ömrün bir gerçeği olarak ele alınırken, muharririn iç sesini kahramanlar aracılığıyla yansıttığına şahit oluruz. 'Kardan Ölü', içsel seyahat ve yüzleşmenin manasını vurgulayan etkileyici bir eser.

Ferhad Gülsün'ün yapıtı, çağımızın karmaşık bağlantı dinamikleri ve ömrün manasına dair derinlemesine bir niyet dökümü sunuyor. Yapıtta, hayatın vefatla bütünleştiği bir seyahatin tasvir edildiği, insanların kendi ömürlerini vaktin kumbarasından çekip çıkardığı görülmektedir. Bu bağlamda, yapıtta yer alan alıntılar bize karakterlerin ömürle olan bağlantısını ve düşünsel derinliklerini gösterir. Gülsün'ün karakterleri, eksik tabir etmenin okurun kendi yorumlarına alan açtığı gerçeğini yansıtarak bağlantının zorluklarını vurgular. Bu yaklaşım, okurun yapıtta sunulan öyküleri kendi tecrübeleri ve kanılarıyla zenginleştirmesine imkan tanıyor. "Sen kendini ne kadar eksik anlatırsan ben dilediğim üzere dolduruyorum o boşlukları" (s. 5) sözü, irtibat eksikliklerinin okurun iştirakiyle tamamlandığı fikrine işaret eder.

Eserde yer alan niyet çatışmaları, bireylerin içsel ahenklerini toplumsal normlarla savaş içerisinde yitirdiği durumu gözler önüne seriyor. Bireyler, dış dünyaya ahenk sağlama gayretleri nedeniyle kendi iç istikrar ve ahenklerini kaybedebilirler: "Daima iyiyi aradığımız için kendimizden bu kadar uzaklaşıyoruz. Makus yanımızla yüzleşemiyoruz. Dışarıya ahenk sağlamaya çalışırken içimizdeki ahengi kaybediyoruz" (s. 27) sözü, bireylerin içsel ve dışsal çatışmalarına dikkat çeker.

İNSANIN HAYATLA BAŞ ETME VE MANA ARAYIŞI

Eserde, toplumsal duvarların inşası yerine köprülerin kurulmasının vurgulanmasıyla, insanların anlayış ve iş birliği yolunu seçmesi gerekliliği belirtiliyor. Karakterlerin hayatın manasını arayışı, ideoloji ve düşünsel derinlikle işleniyor. "Ne vakit ortada bir çatışma olsa köprüden çok duvarı örmeyi sever insan" (s. 18) tabiri, insanların toplumsal bağlantılarda duvarları aşmayı tercih ettiğini anlatır.

Eserde intihar, ideoloji ve şiir üzere temaların daima olarak öne çıkması, müellifin insanın ömürle baş etme ve mana arayışını betimliyor. Bu temaların her biri, ömrün derinliklerine ulaşma ve mana kazanma seyahatinde birer işaret taşına dönüşüyor. Evlilik, aile, sevgi üzere temaları ele alarak varoluşçuluk perspektifine işaret eden Gülsün, insanların kendi hayatlarını şekillendirmek için içsel çatışmalarıyla yüzleşmeleri gerektiğini anlatır.

Sonuç olarak, Ferhad Gülsün'ün yapıtı, insanın hayatın manasını arayışını, bağlantı zorluklarını ve içsel çatışmalarını yansıtarak derinlemesine ele alıyor. İnsanın kendi içsel boşluklarını sanat ve yazı ile doldurma süreci, yapıtın temel temasını oluşturuyor. 'Kardan Ölü', ömrün manasını ve insanın içsel dünyasını sorgulayan bir seyahatin izini sürmek isteyen okuyucular için manalı bir okuma sunmakta...